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mié18nov

Mitología. Teogonía

Escrito en Historias, Mitología

El Surgimiento de la Materia

El origen de todo estuvo en el Khaos (caos) que deriva de kha, “espacio vacío”. De éste surgió Gaia (Tierra) y Eros (amor). Eros es la fuerza de atracción que une a los elementos y a los seres, haciendo posible la creación.
Del Khaos nada podía esperarse, hasta que por acción de Eros surgieron Erebos (las primeras tinieblas), cuyos dominios se extendían por debajo de Gaia en una basta zona subterránea, y Nyx (noche).
Erebos y Nyx se unieron, originando a Aither (éter) y Hemera (día), que personificaron respectivamente la luz celeste y terrestre. Es interesante señalar aquí que, al igual que en la mayoría de los mitos creacionales antiguos, es la noche quien precede al día, y no a la inversa.
Nyx por su parte generó a Thanatos (muerte), Hypnos (sueño), Oneiros (ensueño), Moros (amparo), Oizys (lamento), Eris (discordia), las tres Moiras, las Hespérides (ninfas del ocaso) y Némesis (el equilibrio moral y la justicia).
Gaia, por sí sola, generó a Uranós (el cielo estrellado) y a Ponto (el mar estéril). De las uniones con ambos surgieron los primeros seres que poblaron el recién creado planeta.

Los Primeros Seres

De Gaia y Uranós surgen las razas de los Titanes, personificación de las fuerzas de la naturaleza, los Hecatonquiros (monstruos de 50 cabezas y 100 brazos) y los Cíclopes (gigantes de un solo ojo).
Los Hecatonquiros se llamaban Coto, Briareo y Gie, y encarnaban los poderes de la tierra. Los Cíclopes se llamaban Bronte (trueno), Estérope (rayo) y Arge (relámpago), y encarnaban los poderes del aire.
Los Titanes fueron 12, 6 machos y 6 hembras:
Okéanos (Okéanos, representa el agua que rodea al mundo), Koios (Ceo), Hiperión (representa el fuego astral), Jápeto, Crio y Cronos (representa el tiempo).
Théia (Tea), Rhéia (Rhéia, representa la Tierra), Thémis (Temis, representa la justicia), Mnemosine (representa la memoria), Tethys (Tetis, representa la fecundidad de las aguas) y Fólbe (Febe, representa al sol).
De Gaia y Ponto surgieron Neréus (Nereo), Tháumas (Taumante), Phorkys (Forcis), Ketó (Ceto) y Euribia. Phorkys y Ketó engendran a las Gorgonas (monstruos marinos) y las Grayas (personificación de la vejez).

La Emasculación de Uranós

Uranós rechazó a sus hijos los Hecatonquiros y los Cíclopes, y los envió a las profundidades de la tierra. Gaia, furiosa ante este hecho, planeó vengarse, y entregó una hoz a su hijo menor Cronos para dar muerte con ella a Uranós. Protegido por la Noche, Uranós se disponía a penetrar en Gaia; en ese momento Cronos cortó con su hoz los genitales de su padre, separando al Cielo de la Tierra.
Pero las gotas de sangre fertilizaron una vez más a Gaia, dando origen a la Erinias (Furias), los Gigantes y las Melíadas (las ninfas de los bosques). Algunos trozos del miembro de Uranós que cayeron al mar formaron una blanca espuma de la que se formó Afrodita. De la hoz, tirada también al mar, surgió la isla de Corfú.

La Descendencia de los Titanes y Póntidas

Algunos Titanes se unieron entre sí, o con los hijos de sus hermanos, poblando el mundo:
Okéanos y Tethys – Padres de 3000 ríos y de las ninfas oceánides.
Koios y Fólbe – Padres de Leto (noche oscura) y Asteria (noche estrellada).
Hiperión y Théia – Padres de Helios (sol), Selene (luna) y Eos (aurora).
Jápeto y Clímene (oceánide) – Padres de Atlante (Atlas), Menotios, Prometeo y Epimeteo.
Cronos y Rhéia – Padres de los Olímpicos
Crio y Euribia (hija de Ponto)
A algunos de sus hijos, como Helios, Prometeo, Epimeteo y Atlas, también se les considera titanes.
Asimismo, algunos hijos de Ponto y Gaia se unieron a ninfas oceánides:
Nereo y Doris – Padres de las nereidas (ninfas de las aguas)
Tháumas y Electra – Padres de Iris (arco iris) y las Harpyiai (Harpías).

lun16nov

Origen Hermético del Tarot

Escrito en Orígenes, Tarot

Está universalmente aceptado según la tradición esotérica Occidental, que las imágenes de las cartas del Tarot derivan de la Qabalah judía. Esta opinión tiene su origen a medidos del siglo XIX en los centros ocultistas franceses, y fue desarrollada por Eliphas Levi y que más tarde sustentaron Westcott, Mathers y Waite en las enseñanzas de la Orden Hermética de la Golden Dawn de la cual deriva la tradición esotérica del siglo XX.

Otros esoteristas han tratado de relacionar las imágenes del tarot con la iconografía del Antiguo Egipto, y sugieren que los judíos recibieron esta información durante su estancia en Egipto. Esta relación, en parte se justifica por el hecho que los 22 arcanos mayores del tarot se relacionan con las 22 letras del alfabeto hebreo, que a su vez subyacen en el corazón del Qabalah y del Árbol de la vida.

Sin embargo deberíamos detenernos a considerar las implicaciones del primer mazo de tarot conocido, el Tarot de Mantegna, que data de 1465, por tanto contemporáneo del de Visconti-Sforza, que fue durante el siglo XIX considerado el primer tarot.) Actualmente se considera el Tarot de Mantegna previo al de Visconti-Sforza).

Algunos han atribuido este Tarot a Andreas Mantegna (1431-1506), pintor y grabador de la Escuela de Padua, aunque las imágenes parecen más a la Escuela de Ferrara.

Kenneth Clark, historiador del Arte del Renacimiento las atribuye a Parrasio Michele, Maestro de la Escuela de Ferrara.

El Tarot de Mantegna consta de 50 cartas, divididas en cinco décadas:

* Arquetipos sociales
* Las 9 musas y Apolo
* Las Artes Liberales
* Las Virtudes Cardinales
* Las Esferas del Cielo

El simbolismo de estas cartas, más bien podríamos decir “figuras emblemáticas”, parece ser que derivan de la Tradición Hermética, que ahora se reconoce resurgió durante el Renacimiento Italiano a mitad del Siglo XV. Fue en este periodo cuando surgieron las Academias Platónicas de los Medici y Ficino y otros maestros tradujeron los textos del “Corpus Hermeticum”. Esta reconstrucción del esoterismo hermético y neoplatonismo se refleja en ideas como las Musas, las Artes Liberales, Las Virtudes Cardinales y las Esferas del Cielo, y por tanto debe considerarse el Tarot de Mantegna como un libro emblemático del conocimiento hermético de la época.

En este Tarot encontramos las esferas cósmicas en la quinta década que representan el Macrocosmos y la primera década es una reflexión del Microcosmos, mientras entre estas dos polaridades se encuentran Las Musas, Las Artes Liberales y Las Virtudes Cardinales, los canales a través de los que las experiencias del alma (los poderes de los arquetipos) muestran sus sentimientos, pensamientos y desarrollan sus dones espirituales, imaginativos e intelectuales. Esto refleja el ideal del Renacimiento propuesto por las académicas Neoplatónicas y que fueron fuente de inspiración para artistas, escritores y músicos y transformaron nuestras restrictivas formas sociales del periodo medieval y dieron un impulsos de de libertad y conocimiento espiritual a la humanidad.

Es pues claro que este Tarot se inspira en las corrientes Neoplatónicas y Herméticas de su tiempo, pero sus diseños muestran las ideas de los sistemas herméticos y han servido de arquetipos para otros posteriores tarots más familiares.

Las actuales 22 cartas del tarot están representadas en las 50 del Tarot de Mantegna, por tanto no estamos lejos de considerar que el origen de las actuales cartas del tarot sean un resurgimiento de las ideas herméticas del Renacimiento en vez de una representación de la Qabalah judía.