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Interpretación de La Muerte

Escrito en Arcanos Mayores, Interpretaciones, Significados, Tarot

La Muerte o La Transmutación o El Gran Cambio

Simbología: Está representado por una Entidad que cabalga en un caballo, ésta Entidad es un esqueleto símbolo de la muerte o cambio absoluto, lleva una armadura símbolo de la impenetrabilidad, en su mano lleva un estandarte del YING YANG, manifestándose en su existencia que es equilibrada, dándonos libertad y asegurándonos nuestra continuidad después de su paso, a sus pies se posan Entidades Jerárquicas, nadie impedirá su misión, que será aplicada cuando la Ley marque la hora. El trabajo se ejecutará fielmente. El caballo simboliza su viaje constante, en el galopar finito e infinito por nuestro Universo. XIV La Templanza La Alquimia La Templanza es símbolo de la Alquimia o el encuentro con la Piedra Filosofal. Esto significa desde que el hombre-animal tuvo conciencia de la existencia de lo elevado, en su incesante búsqueda de lo espiritual o más bien de su identidad desconocida utilizó y utiliza las religiones, lo oculto y la ciencia, como medios de aproximación a su auténtica personalidad desconocida aún por él. La Alquimia o Ciencia de la Transmutación espiritual, promete a sus estudiosos el encuentro de la Piedra Filosofal donde se halla impreso todo el conocimiento de nuestro Universo y que permite la posibilidad de transmutar el plomo de nuestro agregado psicológico por el otro del espíritu, consiguiendo así la inmortalidad. La importancia y la realidad de la Piedra Filosofal es el reencuentro con nuestra personalidad desconocida o más bien la unificación de nuestro yo inferior con el superior, única fuente del conocimiento verdadero. La diferencia que existe entre un ser humano-animal y un ser humano, es que el primero no tiene conciencia auténtica del Universo y el segundo sí. Por esto la Ciencia Alquímica o Transmutación Espiritual, enseña el discernimiento dentro del mundo de las experiencias entre lo irreal-astral y lo real-mental. La Templanza significa moderación, no retroceder, flexibilidad, tolerancia, reconciliación, cambio espiritual o de conciencia, intuición. Ciclo 7º. Séptima tríada de los Jeroglíficos nº 21 y 7. Triángulo referente a la Raza Universal Humana Espiritual. Plano Mental Superior. Su principio es YIN. Nota «Si». Color «Azul». Lila y Blanco. Número triangular 2.

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Interpretación de El Ahorcado

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El Ahorcado o El Mártir

Simbología: Este Jeroglífico está representado por un hombre colgado de su pierna derecha, ésta simboliza su yo inferior y la pierna izquierda o subconsciente se encuentra detrás de la pierna derecha, ocultando su verdadera esencia. En su cabeza está su esplendor con un triángulo marcando su naturaleza triple (Voluntad, inteligencia y amor) arriba a la derecha, está el Calvario con las tres cruces, símbolo del sacrificio y encima hay dos vehículos mentales que recuerdan que dos fueron los que se marcharon y uno quedó. A la izquierda arriba hay tres clavos que simbolizan el dolor del parto, del nacimiento espiritual en la carne, abajo a la izquierda hay unas lenguas de fuego, símbolo de la Sabiduría Celeste en el hombre, abajo a la derecha hay una lanza, una escalera y una barca que son los instrumentos simbólicos de la vida. La lanza es el dolor de nuestros sentimientos, de la incomprensión y la ignorancia de las gentes de éste Mundo. La escalera, los grados, ciclos que tiene uno que ascender hasta el despertar Espiritual o Vida Cósmica. La barca, los vehículos que la energía utiliza para manifestarse continuamente. XIII La Muerte La Transmutación La Transmutación o el Gran Cambio, trabajo constantemente con el espacio, tiempo, dando formas infinitas a la materia densa, a los estados emocionales, astrales y a los grados de conciencia mental. El Universo necesita de los cambios en su expansión sideral. Por esto mismo los Sabios trabajan con fuerzas constructoras y destructoras, así como el escultor trabaja el mármol dándole forma según su creatividad. La muerte es vehículo de transformación y superación de la obra deseada por lo profundo, aunque ésta superación necesite millones y millones de años luz en realizarse. En nuestra finita comprensión de un siglo escaso, si quisiéramos entender éste proceso, sería parecido al bebé unos meses, que tuviera que entender la forma de vida de un adulto, sería prácticamente imposible. Un refrán Celeste dice: «por falta de un pequeño tornillo de un reloj, con el tiempo éste dará horas locas». La ciencia de la Transmutación o cambio, es bien conocida y dominada por el Ser Adulto Universal o Genio Solar, que trabaja con constancia en la ciencia espiritual. No está muy lejano el tiempo de la percepción extrasensorial a nivel físico denso por el hombre animal de ésta Era. Significa: Cambio brusco, fin, ideas que cambian, oportunidad, sinceridad, destino que se cumple, misterios revelados. Ciclo 6º. Sexta tríada con los Jeroglíficos nº 20 y 6. Triángulo referente a la Raza Bronce y Oro. Animal. Plano denso en sus siete fases, Astral inferior y superior. Mental Inferior y Superior. Su principio es YANG. Nota «La». Color «Amarillo. Azul oscuro y Violáceo. Número triangular 2.

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Interpretación de La Fuerza

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La fuerza

Simbología: Está representado por una mujer madura que sujeta un león por su cabeza manifestando en él la fuerza terrena, la Mente está sobre la bestia y así guarda su equilibrio; a su lado, arriba y a la derecha está el símbolo Zen representando el equilibrio de la fuerza mental, en su cabeza se halla el símbolo del infinito, indicando que lo finito, se manifiesta a través de las fuerzas, formando ciclos en una continua expansión. El Sabio Celeste, sabe que la fuerza proviene de la Mente, y la Mente activa la materia atómica, formando causas y efectos así se forman los Mundos. IX El Ermitaño El Sabio El Sabio o Ermitaño representa la culminación de la vida animal humana y su transformación a ser humano integro y auto desarrollado, aceptado por la benevolencia de lo Superior. Por esto se representa por la estampa de un anciano lleno de seguridad en Sí mismo. El anciano es igual a la experiencia Universal, manifestando en ella infinita paciencia, pues sus conocimientos le confieren plena seguridad. El Sabio más bien podría ser el equilibrio de la iniciación al Templo de la Sabiduría Universal, que nos indica el camino con amor y sinceridad igual que un buen padre aconsejaría a su hijo en el caminar de la vida. La madurez llega cuando el tiempo es propicio, por esto mismo la Sabiduría Celeste nos indica prudencia y paciencia, que todo llega a su manifestación cuando el tiempo marca su hora un proverbio celeste nos dice «Dios ama lo pequeño, cuando lo pequeño no quiere ser grande». Por todo esto, si queréis conocer vuestra Sabiduría, sed pacientes y actuad claro y específico con vuestras vidas, no precipitaros en vuestras decisiones. Entender a la naturaleza es lo primordial. Ciclo 2º. Segunda tríada de los Jeroglíficos nº 16 y 2. Triángulo referente a la Raza Hiperbolaria-Vegetal. Plano mental inferior y superior. Su principio es YANG. Nota «Re». Color «Blanco. Azul y Lila. Número triangular 2.

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Interpretación de la Emperatriz

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La emperatriz

Simbología: Nari-Tura en sánscrito, significa Mujer Armónica, representa a una mujer madura -la madre-, que viste un precioso vestido verde con flores, representando a la Naturaleza; en el cuello lleva un collar de perlas simbolizando la pureza de los sentimientos por sus hijos; en la mano derecha alza un Centro de Fuerza, significando su poder sobre la vida natural. Se sienta cómodamente, pues para ella el tiempo no existe en su frente está la unión de la Vida Una, representada por un triángulo, símbolo de la trinidad de todas las cosas, debajo de ella, hacia su derecha, se halla un Corazón con una cruz en el centro, significando el sacrificio maternal que realiza constantemente por sus hijos, que aunque no la comprenden, ella nunca pierde su amor por ellos. IV El Emperador El Regente La Nari-Tura precisa de los Elementos, como el pintor necesita de su pincel y colores para dar forma a su creatividad. Los cimientos de lo conocido en su principio básico cósmico, son cuatro: 1º.La Tierra-Mineral, metal, etc. 2º.El Agua-líquidos, sustancias, etc. 3º.El aire-vapores, gases, etc. 4º.El Fuego-Electricidad, magnetismo, etc. El conjunto de estos cuatro elementos, forman entre sí el principio de la Vida Natural Universal. El Regente trabaja colaborando con entidades puras e inocentes, denominadas Elementales de la Naturaleza y sus nombres principales, con los que se les conoce como: Gnomostierra; Silfos-aire; Ondinas-agua; Salamandras-fuego. Todo éste conjunto, trabaja en plena armonía con el Regente, que ejecuta, según el plan universal establecido y es bien conocido por el Genio y la Sacerdotisa, siendo así todos fieles servidores de la Mente Creadora. El Regente, significa Padre Natural, realizaciones claras, firmeza, disciplina, equilibrio, profesional, voluntad, jefe, defensor, trabajo. Ciclo 4º. Cuarta tríada de los Jeroglíficos Nº 11 y 18. Triángulo referente a la Raza Atlántida, Humana Animal. Plano Físico Denso, Etérea 1º, 2º, 3º y Mental Inferior. Su principio es YING. Nota «Fa”. Color «Marrón Azul oscuro, verde. Rojo fuerte y Gris. Número triangular 1.

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Interpretación de La Sacerdotisa

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La sacerdotisa

Simbología: Está representada por una mujer joven, sentada entre dos columnas formando un portal; esto representa la puerta que existe entre el plano astral superior y mental inferior; ella guarda los secretos de la vida y se simboliza con un libro que mantiene en sus manos, en su cabeza lleva una esfera de colores que indica la fuerza psíquica que existe en Ella misma, en el pecho lleva una cruz representando renuncia por los demás y el equilibrio del hombre completo; a su pie izquierdo está la Luna que representa la fuerza psíquica y la Intuición dominada por la Sabiduría, detrás de ellas unas luces representando átomos simientes esperando su turno para entrar en la rueda d la Vida y unificarse con sus tres cuerpos: Denso o Físico, Emocional o Astral y cuerpo Mental. III La Emperatriz Nari-Tura Las fuerzas antagonistas del espacio, se manifiestan a través de la Madre Natura en forma de espirales centrífugas y centrípetas creando campos de fuerzas magnéticas que son utilizadas por sus dos principales constructores; El Genio y La Sacerdotisa, siendo así el papel que desempeña «Nari-Tura», unificándose con su propia esencia natural transformándose en la «Madre Naturaleza», vela para que culminen todas las cosas en su proceso natural, con todo el esplendor que la madurez requiere, elaborando los designios de un plan lleno de Amor y Luz. Nari-Tura es portadora de los cimientos del Universo entero vigilando como una solicita madre a su pequeño bebé que crece, se reproduce, muere y nace, formando ciclos de conocimientos que van grabándose en el átomo simiente (o Padre) individual de cada personalidad en su desarrollo cósmico. La Nari-Tura significa la Reconciliación, la Lealtad, la Inteligencia Natural, la Comprensión, la Distorsión, la Solución de Problemas, la Madre Procesos Naturales, no esforzarse, tranquilidad, paz, reposo. Ciclo 3º. Tercera tríada de los Jeroglíficos nº 10 y nº 17. Triángulo referente a la Raza Lemuriana Animal. Plano Físico denso y Mental superior. Su principio es Yang. Nota «Mi» Color, «Verde». «Amarillo y Azul» (los tres en todas sus intensidades).

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Interpretación de El Mago

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El mago o El genio

Simbología: Su representación está formada por un adulto; en su mano derecha lleva una varita que simboliza su poder magnético, encima de su cabeza lleva el símbolo del infinito, indicando su inmortalidad, junto a él hay una mesa que contiene una espada, que simboliza su inteligencia mental, una copa, símbolo de la amistad universal sin diferencias un pan que indica la restauración de la vida física densa, disponiendo de un cuerpo denso vital; por último, un papiro enrollado representando la Sabiduría Universal que dispone en el archivo de su Átomo Simiente o Padre. II La Sacerdotisa La Sacerdotisa fiel colaboradora del gran Genio, sintoniza la plena armonía con la creación de las formas, influye su inspiración romántica espiritual, con la sintonización armoniosa de los cuerpos celestes y logra que su trayectoria viaje a través del tiempo, cumpliendo el divino programa de autodesarrollo individual de cada unidad, en su período evolutivo cósmico. Los estados evolutivos y sentimientos, de un Mundo, raza, continente, país, ciudad, grupo, familia e individualidad, corresponden a los grados evolutivos de una premeditada enseñanza Universal, que se imparte para el autodominio de la creatividad universal de cada ser existente. La Sacerdotisa controla celosamente los misterios del Conocimiento Espiritual. Él lo va administrando vía intuición a medida que los discípulos del «vivir», lo van asimilando, según los grados cíclicos de cada ser, el caminar del tiempo de su Mundo. La Sacerdotisa significa Sabiduría, intuición, control de las emociones, prudencia, religión, resignación, amor universal, comunicación espiritual, sentimientos espirituales que se manifiesta en la vida de un ser humano. Misticismo. Ciclo 2º. Segunda tríada de los jeroglíficos nº 9 y nº 16. Triángulo referido a la Raza Hipérbola ría Vegetal. Plano Astral Superior y Mental Inferior. Su principio es Ying. Nota «Re»; Color «del Rojo al Rosa Claro, el Amarillo Oro». Número triangular es el nº 1.

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Interpretación de El Loco

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0 El Loco La Ignorancia La luz pura es la esencia de la vida Universal. A través de diminutos vehículos denominados átomos viaja en infinitas formas, para conseguir su independencia individual. La locura no es más que la ignorancia del autoconocimiento por esto mismo al nacer al mundo de las formas, es sintonizarse gradualmente a través de millones de ciclos en el tiempo. Los ciclos de la Creación Universal son siete y a su vez se subdividen en siete y éste «uno en siete» son ciclos triangulares de siete dando un resultado de veintiuna etapas de tiempo por cada ciclo de siete. Así se va auto engendrando el Universo en formas caprichosas animadas en su vibración atómica infinita. La ignorancia significa más allá del principio único, la esencia de la luz creadora, la inocencia del saber, la preparación para el comienzo, la introversión, la espera, la locura, el desviamiento. Su principio es YING y YANG.

El loco

Simbología: Su representación está formada por un hombre joven que espera tomar su decisión, para dirigirse a un rumbo no decidido. Está como contemplativo observando la luz Solar, atada a una vara corta un saquito, sin saber él los instrumentos que deberá utilizar, en un camino de enseñanza en su próximo viaje; en la otra mano, lleva una flor, que representa el símbolo de su pureza, a sus pies hay un perro que le recuerda su principio animal. I El Mago El genio El principio creador del Universo se manifiesta en la magia vibracional del átomo, formando moléculas. Así va diseñando los vehículos densos, donde moran en su letargo los Dioses del futuro y a través de las experiencias algún día despertaran en su madurez completa. El Genio, es el artista creador, trabaja con causas y efectos, es el científico que domina la ciencia de la transformación molecular, conociendo para ello la composición y descomposición atómica, para él está todo numerado y no hay más casualidad que la ignorancia del conocimiento que Él domina, pero comprende que los niños necesitan de sus juegos, por eso mismo los disculpa y deja que los acontecimientos sucedan cuando deban suceder. Él conoce las causas y efectos del Universo por eso utiliza las formas como expresión de su creación, porque sabe que Él, en otro tiempo, fue discípulo de otro Mago al igual que hoy es Él. El Genio, significa la creatividad, la comprensión universal, la destreza, el dominio, el espíritu fuerte, el principio de la unidad, La voluntad. Ciclo 12. Primera tríada con los jeroglíficos nº 8 y nº 15. Triángulo referente a la Raza Etérea Mineral. Plano mental superior. Su principio es Yang. Nota «Do», color «Blanco resplandeciente plateado». «Ultravioleta y Azul índigo». «Número triangular 1′.

Sun10Jan

Viajes astrales

Escrito en Viaje astral

¿Qué es un «Viaje Astral»?

El Viaje Astral» es un posible estado de la mente entre lo consciente y lo inconsciente en el que se dice que el alma abandona, no totalmente, el cuerpo (pues sigue unida a él mediante el «hilo vital de la vida») y «viaja» por lugares terrestres y más allá de ellos. También se puede definir como experiencias espirituales que cualquier persona puede tener mediante el seguimiento de ciertas reglas, técnicas y consejos. Su característica principal es la del desconocimiento del mundo físico, en ellos no hay tiempo ni espacio. Se dice que los antiguos lograban vagabundear por toda la tierra e incluso en otros planetas. El Viaje Astral, también es conocido como desdoblamiento, proyección astral, desprendimiento del cuerpo físico, experiencia extra corporal, bilocación (en Parapsicología), Vardog, etc. Cuando el organismo está relajado (de día o de noche), en la primera fase del sueño llamada: Fase de Obnubilación, caracterizada por la aparición de ondas alfa mediante estudio electroencefalográfico. En esta fase el organismo provisto de corteza cerebral y tálamo, se encuentra en un estado de vigilia tranquila pero que a la vez experimenta ensoñaciones que son muy raras. Al coger el sueño y al despertar, es el punto medio de la conciencia exterior y las ensoñaciones que aluden a nuestro Inconsciente. Las ondas electroencefalografías ocurren en la corteza cerebral, y no se producen si no hay conexiones con el tálamo. Existen multitud de experiencias de este tipo. Los individuos que creen haber Viajado, no suelen explotarlo y parece que no les importa el juicio de los demás; están completamente seguros de que no ha sido un sueño y lo que es más: completamente seguros de haberse salido de su cuerpo.
Hacen alusión a una incapacidad motora voluntaria que se va recuperando en tiempo real a medida que el alma vuelve al cuerpo, sensación de presencias muy energéticas alrededor, taquicardia, palpitaciones, dolor torácico y en algunos, infarto de miocardio, debido al esfuerzo por recuperar la capacidad motora. Siempre se ha tenido a los Viajes Astrales conocidos en la ciencia como Desdoblamiento Astral se tienen, como una experiencia placentera, pero no siempre es así. Lo cierto es que pueden resultar muy PELIGROSOS. Y si no son, ¿de qué se trata?: ¿sueños? ¿Otro estadio de la mente sin explorar? o ¿psicopatología que desaparece sin más? Es un misterio para seguir estudiando más a fondo. Pero lo único que se sabe es que esa es la única Puerta a Otra Dimensión.

Tipos de Viaje Astral

  • El Viaje Astral involuntario e inconsciente: Es el que se da mientras dormimos, sucede al margen de nuestra voluntad, y se cree que nuestro ser adquiere energía por medio del un «cordón de plata» (que es lo que une al cuerpo astral y al cuerpo físico el cual se dice que sale del ombligo y esta unión se hace por medio de los chakras y la fuerza Kundalini, que se encuentra dentro de nosotros, y con ello nos reponemos del desgaste diario.)
  • El Viaje Astral involuntario y consciente: Son incidentes en los cuales, de repente, sin desearlo, despertamos en el plano astral; creemos que es un sueño, pero no es así. Son algo así como un sueño lucido involuntario en el que nos vemos a nosotros mismos. Suele ocurrir cuando estamos al borde de la muerte, durante un gran impacto emocional, estando anestesiados, etc.
  • El Viaje Astral voluntario e inconsciente: Es aquel en el que voluntariamente, logramos entrar al plano astral, pero no conseguimos la concentración requerida, y perdemos la conciencia y no podemos controlarlos.
  • El Viaje Astral voluntario y consciente: Es la exploración concienzuda del plano astral, en el cual, mediante técnicas, flotamos libremente en el plano, nos enriquecemos, y al regresar, recordamos lo ocurrido.

¿Cuáles son los síntomas?
Hay una especie de «avisos» o «síntomas» en nosotros que nos indican que estamos llevando a cabo correctamente la práctica del Desdoblamiento Astral. Al escuchar esto les sonará a risa, pero. ¿Cómo sabrán si miento si no ponen en práctica este ejercicio de Desdoblamiento Astral? Estos síntomas son nuevos, nunca antes los hemos sentido conscientemente, ahora que si lo estamos, sentiremos una serie de «síntomas», que a buen seguro harán que nuestro corazón se quiera salir de su cuerpo (O sea Del susto). Intenten calmarse, es natural que esto suceda, no se asusten, simplemente sigan con su concentración y no le presten demasiada atención al miedo y al susto.
Ahora se describirán los síntomas más comunes a la hora de la realización de un Viaje Astral:

  1. Una Especie de Hormigueo por todo el cuerpo, es muy común sentir, este síntoma que no es otro que el de una sensación de hormigueo por nuestro cuerpo.
  2. Sensación de estar Hinchado, es como si nuestro cuerpo estuviese hinchándose más y más.
  3. Considerables Pitidos en los oídos, fuertes pitidos en la cabeza, que no nos dejan escuchar otra cosa, solamente ese pitido continuo.
  4. Sensación de pesadez, como si nuestro cuerpo fuese muy pesado, parece que pesamos toneladas, como si la cama nos absorbiese.
Sun10Jan

La brujería y las malas artes

Escrito en Magia

¿DESDE CUANDO EXISTE LA BRUJERÍA?

Los estudiosos coinciden en afirmar que los orígenes del Culto (mal llamado brujería por los paganos cristianos) se remontan a tiempos prehistóricos, cuando el hombre veneraba el cielo y la luna, las estrellas, el sexo y los antepasados. Todo poseía un espíritu, un alma que podía ser benevolente u hostil según las circunstancias. Dos grandes ideas o concepciones de la divinidad se hicieron comunes en todas las religiones: una de ellas sería la referente a la creación de Vida, la otra sería el miedo a la Muerte. Este miedo generó la necesidad de creer en una vida más allá de la muerte, y con ella se personificó un dios tenebroso, masculino, señor de la guerra y de la muerte. El Dios Cornudo pintado en la cueva de Ariége en Francia, el Lug de los celtas, el Pan griego, el Satanás de los cristianos. Y con él nació una representación femenina, diosa de la fecundidad, fuerza creadora y regeneradora. La Afrodita griega, la Asarté fenicia, la Ma frigia. La compañera del Cornudo, que se aparea con él para dar forma al mundo. Eros y Tánatos. Durante el Paleolítico la figura del macho predominó sobre la diosa, pues el hombre prefería matar a los animales que multiplicarse. Pero con el Neolítico la mujer, hasta entonces una simple bestia de carga y de placer, empieza a cobrar importancia. La mujer descubre el secreto de la Agricultura, el arte de tejer, de confeccionar cestos y vasijas, y creando poco a poco una sociedad matriarcal que durar aproximadamente hasta el séptimo mileno antes de Cristo, cuando los hombres realizan una auténtica revolución cultural, someten a las mujeres y «casan» a las antiguas diosas con los nuevos dioses guerreros. El Cornudo vuelve a reinar.

¿Protección?

La protección de la naturaleza humana ante actos de brujería y sortilegios, ha preocupado siempre al hombre. El ancestral temor a los proyectos infernales y a los actos de brujería, siempre ha estado en un lugar destacado, tanto en investigadores como en estudiosos sobre los «Actos de la Penumbra y la Obscuridad». Existe un enigmático tratado que recopila los procedimientos de contraataque contra las fuerzas del Averno. Se trata del Libro de San Cipriano. Se trata de un arcano volumen compuesto de profecías y recetas mágicas, envuelto en el misterio, tanto en lo que se refiere a su composición general como en lo que respecta a su origen legendario. Se habla que en la mismísima actualidad de nuestros días, este grimorio es casi la «Biblia» para cientos de miles de personas que practican los ritos espiritistas en los centros de reunión mágico-religiosa. Vulgarmente, entre los iniciados, recibe el nombre de «Ciprianillo». Se trata de un adecuado y laborioso trabajo que no solo contiene rituales y técnicas de exorcizar, sino que también en sus arcanas páginas están «El Poderoso Signo de Salomón» y la «Oración del Mago Alibeck». Que viene ser las bases contra los hechizos malignos y el «Mal de Ojo». También están entre todos estos compendios, secretos místicos sobre genios buenos y malos, astrología, quiromancia, y vetustos rituales sobre animales y objetos. En fin, determinados estudiosos, pugnan entre sí, sobre la idoneidad de este antiguo grimorio, pero qué duda cabe que si admitimos que la intervención diabólica y la Brujería es una realidad, habrá que convenir que el libro de San Cipriano, ha servido para hacer huir a los demonios a lo largo de los siglos. José Luis Domenech

LA BRUJERÍA ACTUAL

Esta noche, como todas las noches, en muchos lugares de la vieja Europa y de la joven América reducidos grupos de hombres y mujeres se reunirán en secreto, para celebrar unos ritos tan antiguos como la Humanidad. La mayoría rehúyen la palabra Brujería, y prefieren llamar a su credo simplemente El culto, o la vieja religión. Adoran a su diosa, la diosa madre de nombre secreto, mediante encantamientos y danzas. Su ritual es secreto, y se transmite de viva voz, o como máximo manuscrito. Están organizados en pequeños grupos, llamados conventículos, cuyo número rara vez pasa de la docena: la experiencia les ha enseñado que es más seguro. Creen en la reencarnación como forma de supervivencia del alma, y realizan sus ritos totalmente desnudos, o como máximo con túnicas abiertas y amplias, para así mejor facilitar la comunión de energías positivas. Concentrándose, los miembros del conventículo pueden aunar sus energías para un bien común o para ayudar a uno de ellos. Se forma así un cono de fuerza que emanando de sus mentes puede cambiar el destino de un colectivo o persona determinada. Estos conventículos están dirigidos por sacerdotisas, a menudo auxiliadas por un sacerdote. Suelen ser secretos, ya que la gente no suele ver con buenos ojos a quien, hoy por hoy, se autodenomina «brujo» o «bruja». ¿Cuál es el perfil actual de la bruja moderna? Suele ser una muchacha o mujer joven, ya que hay un fuerte componente de rebeldía en el Culto, y la juventud es rebelde. Si es consecuente, será una persona inquieta por el medio ambiente, a la que le guste la naturaleza, quizá vegetariana y posiblemente naturista, pues no tendrá vergüenza de la desnudez de su cuerpo. Y llevará siempre consigo un objeto determinado, cuya naturaleza no pienso decir, pero que la identificará ante otros miembros del Culto. No hace proselitismo, no admite abiertamente su credo, y se sabe posesión de una Verdad tan real como el Sol y las Estrellas.

Sun10Jan

Los Instrumentos del Arte

Escrito en Esoterismo

Los Instrumentos del Arte

Primero que nada, todo instrumento debe ser reflejo de su dueño, debe establecerse una establecerse una relación de pertenencia, un lazo energético entre el brujo y sus cosas. Para que este lazo sea mas fuerte, se recomienda hacer uno mismo esos instrumentos, cosa que en estos tiempos resulta difícil para algunas cosas (no cualquiera forja una espada) pero sencillo para otras (báculo, paton, vara, velas). Puede utilizarse algo ya hecho, pero modificarlo agregándole trabajo manual, marcas o elementos que tengan significado personal, para hacerlo lo mas «de uno» posible.
En cuanto a materiales, el libro de sombras gardneriano dice que se deben preferir los materiales naturales, y sobre todo aquellas sustancias que una vez estuvieron vivas (cuero, madera, hueso, lana) pues son mas receptivas al «magnetismo animal» (la famosa «energía» que emanan los seres vivos)

La «lista» de instrumentos mas comunes sería:

  • athame
  • paton
  • copa
  • velas representativas de los dioses
  • incensario
  • espada
  • vara
  • plato y copa para libaciones

Algunas tradiciones usan además:

  • campana
  • caldero
  • escoba
  • cascos o tiaras con cuernos para el sacerdote
  • tiara con imágenes lunares para la sacerdotisa
  • aceite
  • cuerdas
  • flagelo
  • Para espada y athame, se prefiere el hierro o acero para la hoja y la madera o hueso para la empuñadura.
  • Para la copa, vidrio, cristal o barro, los metales salvo la plata no son muy recomendables.
  • Para la vara o báculo, madera bien seca y curada (hay algunos árboles tradicionales, como roble o sauce)
  • Para el incensario, lo mismo da siempre que soporte el fuego.
  • Para el caldero, el clásico de hierro con tres patas seria el ideal; cualquier contenedor a prueba de fuego de formas redondeadas que se tenga a mano sirve.
  • Para el paton o pentáculo, originalmente se uso cera o barro (por la facilidad para destruirlos) pero es mas cómoda la madera, y algunos usan metal grabado.
  • Las velas mas importantes, las del altar, es bueno hacerlas uno, resulta bastante fácil. Mejor si son de cera, pero la parafina es mas fácil de encontrar y de trabajar.
  • En cuanto a los colores de las «vestiduras» del altar, cambian de acuerdo a la estación. Alguna gente las usa, otros no.
  • Para demarcar el circulo, se usa un cordón blanco, o bien piedras como los antiguos, o bien se dibuja con tiza.
  • La escoba puede hacerse casera fácilmente.
  • No hay especificaciones especiales para la campana.
  • Los aceites de consagración es mejor hacerlos uno mismo, usando como base aceite de oliva; Gardner sugiere aceite de oliva virgen y hojas de menta.
  • En cuanto a la sal, se utiliza sal gruesa, puede ser marina o de salina, pero que no sea aditivada (yodo, flúor, etc)
  • Para la «fiesta simple» existe una especie de muffin o bollito tipo bizcochuelo y un vino ligero o hidromiel.

En cuanto a diseños y medidas, depende del uso que se les de. Para un mago ceremonial por ejemplo, que las dimensiones, los materiales y el diseño sean exactos es crucial. Para el brujo no lo es; lo importante es que resulte cómodo de manipular y que uno se sienta identificado con los instrumentos que utiliza. Es bueno manipularlos de tanto en tanto, para «recargarlos» de nuestra energía, aunque no vayamos a usarlos para nada.

El BOS o Libro de Sombras

Relacionado de alguna manera con el tema de los instrumentos del arte, esta el famoso Libro de Sombras (grimorio, BOS). Si bien no tiene un sentido ritual, si es un testimonio y un «ayuda memoria» de la bruja, que podrá ser heredado a sus descendientes o a futuros covens; es un libro que no tiene fin. Tiene si un gran poder puesto que la bruja pone gran concentración cuando escribe en él, tiene símbolos y palabras de poder, y además, como decía en el mail anterior, usualmente fue hecho por la propia bruja, haciéndolo muy personal.

El tema de llevar un libro de sombras es bastante reciente, a partir digamos de la inquisición, donde la tradición oral era un riesgo dadas las «repentinas» ejecuciones, y era necesario dejar un testimonio que sobreviviera a las propias brujas. Además, quienes practicaban la brujería eran en su mayoría campesinos analfabetos, por lo que el escribir era bastante raro. Claro que había brujas y brujas…
Libros de sombras se llamaron por permanecer ocultos, o su forma francesa grimoire, que es una deformación de gramática en francés, puesto que mayormente estaban escritos en tebano u otra escritura cifrada. Han llegado a nuestros días antiguos grimorios medievales, otros son inventados, y otros son recopilación de tradiciones y fruto de estudios (como el de la tradición gardneriana)
Generalmente cada coven de una tradición tiene un libro de sombras, que su fundador a su vez copió del de su coven de origen, y así sucesivamente, con un cuerpo que se mantiene y agregados que realiza cada coven. En el caso de la bruja solitaria, el libro de sombras lo veo como una especie de compañero mudo, como una forma de conversar con una misma, y a su vez ir midiendo el propio progreso.