Entradas con la categoría ‘Esoterismo’

dom10ene

Vanatrú

Escrito en Esoterismo, Ocultismo

Se utiliza el término Vanatrú para definir a aquellos practicantes de las tradiciones nórdicas que centran su práctica en la adoración a los Dioses Vanir; la palabra Vanatrú significa “Quienes confían el los Vanir”. Sin embargo, utilizar el término Ásatrú para englobar a todos los practicantes de las tradiciones nórdicas no sería formalmente incorrecto, puesto que el Dios Vanir Njörðr también era llamado “El tercer Ás” y la Diosa Vanir Freya era llamada “La más gloriosa de los Áesir”.

La orientación Vánica es intuitiva y sensual, más que racional e intelectual. El Arte de los Vanadis es el seiðr, de tipo claramente chamánico. Su visión y práctica se relacionan estrechamente con los cultos relacionados a la fertilidad y a los ciclos de las cosechas.

Las principales divinidades Vanir son “El Señor” (Frey) y “La Señora” (Freyja), además de Njörðr y Skadi. Son divinidades asociadas a la Naturaleza, a la Tierra y sus ciclos, a la fertilidad y a lo sobrenatural.

dom10ene

Los Instrumentos del Arte

Escrito en Esoterismo

Los Instrumentos del Arte

Primero que nada, todo instrumento debe ser reflejo de su dueño, debe establecerse una establecerse una relación de pertenencia, un lazo energético entre el brujo y sus cosas. Para que este lazo sea mas fuerte, se recomienda hacer uno mismo esos instrumentos, cosa que en estos tiempos resulta difícil para algunas cosas (no cualquiera forja una espada) pero sencillo para otras (báculo, paton, vara, velas). Puede utilizarse algo ya hecho, pero modificarlo agregándole trabajo manual, marcas o elementos que tengan significado personal, para hacerlo lo mas “de uno” posible.
En cuanto a materiales, el libro de sombras gardneriano dice que se deben preferir los materiales naturales, y sobre todo aquellas sustancias que una vez estuvieron vivas (cuero, madera, hueso, lana) pues son mas receptivas al “magnetismo animal” (la famosa “energía” que emanan los seres vivos)

La “lista” de instrumentos mas comunes sería:

  • athame
  • paton
  • copa
  • velas representativas de los dioses
  • incensario
  • espada
  • vara
  • plato y copa para libaciones

Algunas tradiciones usan además:

  • campana
  • caldero
  • escoba
  • cascos o tiaras con cuernos para el sacerdote
  • tiara con imágenes lunares para la sacerdotisa
  • aceite
  • cuerdas
  • flagelo
  • Para espada y athame, se prefiere el hierro o acero para la hoja y la madera o hueso para la empuñadura.
  • Para la copa, vidrio, cristal o barro, los metales salvo la plata no son muy recomendables.
  • Para la vara o báculo, madera bien seca y curada (hay algunos árboles tradicionales, como roble o sauce)
  • Para el incensario, lo mismo da siempre que soporte el fuego.
  • Para el caldero, el clásico de hierro con tres patas seria el ideal; cualquier contenedor a prueba de fuego de formas redondeadas que se tenga a mano sirve.
  • Para el paton o pentáculo, originalmente se uso cera o barro (por la facilidad para destruirlos) pero es mas cómoda la madera, y algunos usan metal grabado.
  • Las velas mas importantes, las del altar, es bueno hacerlas uno, resulta bastante fácil. Mejor si son de cera, pero la parafina es mas fácil de encontrar y de trabajar.
  • En cuanto a los colores de las “vestiduras” del altar, cambian de acuerdo a la estación. Alguna gente las usa, otros no.
  • Para demarcar el circulo, se usa un cordón blanco, o bien piedras como los antiguos, o bien se dibuja con tiza.
  • La escoba puede hacerse casera fácilmente.
  • No hay especificaciones especiales para la campana.
  • Los aceites de consagración es mejor hacerlos uno mismo, usando como base aceite de oliva; Gardner sugiere aceite de oliva virgen y hojas de menta.
  • En cuanto a la sal, se utiliza sal gruesa, puede ser marina o de salina, pero que no sea aditivada (yodo, flúor, etc)
  • Para la “fiesta simple” existe una especie de muffin o bollito tipo bizcochuelo y un vino ligero o hidromiel.

En cuanto a diseños y medidas, depende del uso que se les de. Para un mago ceremonial por ejemplo, que las dimensiones, los materiales y el diseño sean exactos es crucial. Para el brujo no lo es; lo importante es que resulte cómodo de manipular y que uno se sienta identificado con los instrumentos que utiliza. Es bueno manipularlos de tanto en tanto, para “recargarlos” de nuestra energía, aunque no vayamos a usarlos para nada.

El BOS o Libro de Sombras

Relacionado de alguna manera con el tema de los instrumentos del arte, esta el famoso Libro de Sombras (grimorio, BOS). Si bien no tiene un sentido ritual, si es un testimonio y un “ayuda memoria” de la bruja, que podrá ser heredado a sus descendientes o a futuros covens; es un libro que no tiene fin. Tiene si un gran poder puesto que la bruja pone gran concentración cuando escribe en él, tiene símbolos y palabras de poder, y además, como decía en el mail anterior, usualmente fue hecho por la propia bruja, haciéndolo muy personal.

El tema de llevar un libro de sombras es bastante reciente, a partir digamos de la inquisición, donde la tradición oral era un riesgo dadas las “repentinas” ejecuciones, y era necesario dejar un testimonio que sobreviviera a las propias brujas. Además, quienes practicaban la brujería eran en su mayoría campesinos analfabetos, por lo que el escribir era bastante raro. Claro que había brujas y brujas…
Libros de sombras se llamaron por permanecer ocultos, o su forma francesa grimoire, que es una deformación de gramática en francés, puesto que mayormente estaban escritos en tebano u otra escritura cifrada. Han llegado a nuestros días antiguos grimorios medievales, otros son inventados, y otros son recopilación de tradiciones y fruto de estudios (como el de la tradición gardneriana)
Generalmente cada coven de una tradición tiene un libro de sombras, que su fundador a su vez copió del de su coven de origen, y así sucesivamente, con un cuerpo que se mantiene y agregados que realiza cada coven. En el caso de la bruja solitaria, el libro de sombras lo veo como una especie de compañero mudo, como una forma de conversar con una misma, y a su vez ir midiendo el propio progreso.

jue07ene

Opinión sobre la Wicca

Escrito en Esoterismo, Wicca

Muchas escuelas esotéricas resaltan las virtudes del vegetarianismo. ¿Qué opina la Wicca?

La Wicca como tal no tiene una postura al respecto, lo que sí puedo es brindar una opinión personal. Yo fui 100% lacto-vegetariana durante casi cuatro años. Mi vegetarianismo fue una decisión ética, más que la búsqueda de una mejor calidad de vida. Al día de hoy, ya no soy vegetariana. Por un lado, no puedo exigirle a mi organismo que siga mis posturas éticas aún a riesgo de perder en salud, y por otro lado, reflexionando seriamente acerca del tema ético, se me aparecieron unas cuantas incoherencias en mi postura que invalidaban el sentido ético del no comer carne. Primero, qué diferencia ética hay entre comer la carne de un animal y vestir su piel? Acaso no es necesaria su muerte para obtener ambas cosas? Entonces, qué hipocresía más grande predicar la no violencia hacia las vacas no comiendo su carne y comprarme una campera, zapatos y mochila de su cuero… Segundo, qué diferencia ética hay entre comer carne roja todos los días y comer pollo o pescado una vez al mes? No son ambos animales que se sacrifican para alimentarnos, sea una vez o mil veces? Yo me he encontrado con muchas personas que me dicen “yo no como carne, pero pollo y pescado si”. ?? Tercero, qué diferencia ética hay entre matar una vaca, cortar un árbol o aplastar una babosa? No son acaso todos animales, que tienen derecho a cumplir su ciclo, que no nos hacen ningún daño? Se podrá alegar que están en diferentes etapas de la evolución, la presencia o no de un sistema nervioso central, etc. etc., pero, existe REALMENTE una diferencia? Los monjes budistas saben bien que no existe tal diferencia, y respetan igualmente a animales, plantas e insectos. Cuarto, por qué considerar que el ser humano no es un animal como cualquier otro? La Naturaleza funciona según sus leyes desde antes que apareciera el hombre sobre la tierra, y la pirámide alimenticia existe y funciona, haciendo que se mantenga el balance en el planeta. El hombre con su acción la ha alterado, pero su esencia sigue intacta: los animales se alimentan de otros animales, insectos o plantas. Para ello ha sido diseñado su organismo, y de no cumplir con las leyes naturales, mueren. El ser humano, al igual que el cerdo, es un animal omnívoro, por más que los Hare-Krishna intenten demostrar lo contrario. Para su balance químico necesita de ciertos ácidos grasos (los 8 aminoácidos esenciales) que sólo están presentes en la grasa animal, y no son sustituibles por aceites vegetales. Quinto, nosotros que pretendemos “retornar a los orígenes”, no tenemos en cuenta que la historia de la humanidad se basó en la caza y luego la domesticación de ganado, junto con la agricultura? Nuestros ancestros honraban a aquellos animales que criaban y cuidaban, y agradecían su sacrificio en pos de la supervivencia del clan. Cuando llegaba el invierno, aquellos animales débiles o enfermos debían ser sacrificados, pues no podrían sobrevivir hasta la primavera, y gracias a ese sacrificio el clan podía llegar a la primavera. Una enorme parte del folklore pagano se basa en esta realidad, hasta el punto de que sus Dioses representan en su simbolismo más antiguo al Señor de la Caza y a la Señora de la Fertilidad. No creo que sea un abuso matar un animal para alimentarse, puesto que simplemente cumplimos con las leyes naturales, como animales omnívoros que somos. Sí creo que es un abuso matar o lastimar a un animal por diversión, como hace el cazador o pescador deportivo. Sí creo que es un abuso NO VALORAR el sacrificio de ese animal en pos de nuestra supervivencia.

jue07ene

Adentrarse en la Wicca

Escrito en Esoterismo, Magia, Wicca

Estoy interesado en la Wicca, pero en mi país no hay Covens visibles a los cuales acercarme, por lo que estoy pensando en reunirme con otras personas interesadas y formar uno, pero me está siendo difícil.

Imagino que es complicado poder reunir personas que estén interesadas en esto como más que una curiosidad exótica, por eso hay que darle tiempo al tiempo; por experiencia te digo, aparece mucha gente, de la cual la mitad desaparece, y es sano que sea así. Muchos están esperando encontrar en un par de horas la llave para la sabiduría, o bien elementos para ejercer poder sobre su entorno; quieren “hacer magia” y solucionar las cosas en un rápido un dos tres. Imagino que tu idea es formar un Coven sin jerarquías, sin un Sacerdote y Sacerdotisa que guien las prácticas (todos empiezan mas o menos con el mismo conocimiento y experiencia). Por experiencia propia, te aseguro que es lo mas difícil, y que el desgaste que provoca hacerlo en este momento no vale la pena. Quizá sea más sano constituir un grupo de estudio preparatorio, donde se reúnan para intercambiar información preparando la iniciación (esta etapa tradicionalmente toma un año). De esta manera se evitan los roces y los pequeños juegos de poder que se dan en todo grupo que arranca. Esos roces, trabajando en estas cosas, son bastante negativos. Si se contactan con un Coven (serio) lo mas probable es que les digan lo mismo, que los guíen en su etapa preparatoria y quizá les perimitan asistir a los Sabbats, para luego de la iniciación permitirles un rol mas activo. Desde mi humilde punto de vista, no hay nada más sano que investigar uno mismo, cuestionarse y responderse, y en todo caso después sí consultar a otro; nunca aceptar un “esto es así porque lo digo yo” y tener cuidado a la hora de elegir a alguien como guía (esa persona tiene que ser consciente de que su papel es meramente accesorio, que no se le suba la cosa a la cabeza).

jue07ene

Comienzo del año pagano

Escrito en Esoterismo

He leído que el año pagano comienza ahora (Samhain) en vez de en enero, qué significa?

Para los paganos, y curiosamente para los uruguayos en general, el año recién está por comenzar. Después de semana de turismo recién empezamos a movernos, empiezan las clases, el comercio y la política resucitan lentamente. El año pagano comienza con la mitad oscura del año, en Samhain (Sabbat Mayor), que tiene lugar la noche del 30 de abril (H.S.). Por lo tanto, recién ahora estamos dejando atrás el año que pasó, meditando sobre todos sus acontecimientos, y trazando planes para este nuevo año. Algunas cosas deben morir para que nuevas cosas nazcan; otras deben seguir creciendo, para florecer y dar frutos. Este proceso de introspección comenzó en Mabon, pero tendrá su punto culminante en Samhain. Estamos viviendo uno de los momentos más intensos del año, un momento difícil, pero muy fructífero a futuro. Empecemos a mirar hacia adentro, a prepararnos para el invierno, el invierno del cuerpo y del alma. Siguiendo los ciclos de la Tierra, nuestro cuerpo y nuestro espíritu se reencuentran con los Dioses

jue07ene

Conocer la Diosa que nos representa

Escrito en Esoterismo

He leído descripciones de diferentes Diosas, pero mi imagen de la Diosa no “calza” con ninguna.

Y si, uno ve a la Diosa a su manera, y eso es sano, porque la forma en que uno la siente no necesariamente se adapta a la forma en que la siente otro. No olvides que la Wicca si bien tiene tendencias matriarcales, no es el opuesto feminista de las estructuras patriarcales. La Diosa y el Dios existen en un plano de igualdad, cada uno con sus características, pero ambos son igualmente importantes. Eso es fundamental para todo Wicca; sin ese concepto claro no existe el Wicca, porque su visión del Universo se basa en la existencia de opuestos que se complementan para formar un todo. El Wicca no cree en un bien ni un mal absoluto, ni en una gran madre única o un gran padre único. Y a nivel microcósmico, cada ser humano contiene en si mismo al hombre y a la mujer.

jue07ene

¿Qué es un “Handparting”?

Escrito en Esoterismo

Quien ha tratado extensamente el tema es Raymond Buckland; a mi me parece una linda idea. Es bueno ritualizar los momentos importantes. Además, para los wicca la separación no es algo trágico, como es el divorcio en nuestra sociedad. El handfasting se asume inicialmente por un año y un día, pasado el cual se renuevan o no los votos, por otro año y día, o por el tiempo que la pareja desee. El handparting se daría si en algún momento la pareja se da cuenta de que no quiere seguir junta como pareja, y como tal se separa, siguiendo con su amistad y su hermandad en círculo.

jue07ene

Limpieza con sal marina

Escrito en Esoterismo

He leído que para realizar una “limpieza” necesito sal marina y agua destilada, ¿qué pasa si no las consigo?

Con respecto a la sal “lo ideal” sería sal gruesa, ya sea sal marina o sal de mesa sin aditivos. Pero como decía un médico amigo, a veces lo ideal es enemigo de lo bueno. Una bruja tiene que saber moverse con lo que tiene a mano. Si no puedes conseguir sal marina, o sal gruesa sin aditivos, usa la que tengas a mano. Lo mismo con el agua, venden agua destilada en todas las farmacias, o bien puedes juntar agua de lluvia, pero si te resulta muy complicado, usa agua corriente y listo.

jue07ene

Covens

Escrito en Esoterismo, Ocultismo

¿Qué significa la palabra Coven?

Existen diversas teorías acerca del origen del término Coven. Se dice que deriva de “convent”, convento. Otra teoría es que deriva de “covenant”, pacto o acuerdo, o bien de “to convene”, la acción de reunirse formalmente, ambos derivados del latín “convenire”, reunir. El término Coven también se utiliza como verbo, “to coven” significa participar activamente de un Coven.
De esta palabra derivan muchos términos utilizados en la religión Wicca:
Coveners – los miembros de un Coven
Covenstead – El lugar donde el Coven se reúne y practica sus rituales
Covendom – El área en donde se encuentra el covenstead y donde viven los integrantes del Coven. Tradicionalmente se establecía un área de 3 millas a la redonda como “veda” para la existencia de otros covensteads

¿Qué es un Coven?

Un Coven es un grupo de personas mutuamente comprometidas y unidas. Solo puede pertenecerse a un Coven en un momento dado. Los covens son autónomos y no responden a ninguna autoridad externa, ni siquiera al coven “madre” del cual surgieron sus líderes. Un Coven sirve a múltiples propósitos, es un ámbito donde convergen todas las esferas de la existencia, y donde se aprende a compartir y a sintonizar con los demás. El Coven es la célula básica de trabajo del Wicca, su núcleo de referencia.
Cierto que muchos prefieren trabajar en solitario, ya sea por sus características personales o porque no conocen ningún Coven al cual ingresar. Si el motivo es éste último, existe una tercera opción para quien desea practicar en Coven: formar un nuevo Coven desde cero.
Formando un Coven desde Cero

Desde luego resulta difícil conocer otras personas con quienes encarar esta experiencia, y aunque no fuera tan difícil, hay que tener mucho cuidado a la hora de elegir con quien trabajar. No debemos olvidar que un Coven es mucho más que un grupo de estudio; es una familia elegida. Para que un Coven funcione adecuadamente, sus integrantes deben conocerse profundamente y tenerse absoluta confianza, y esto no se logra de la noche a la mañana. Es un trabajo que lleva tiempo, esfuerzo, y sobre todo voluntad de apertura hacia los demás por parte de todos los integrantes.

Cuando se está formando un Coven desde cero no existe una figura que ejerza el liderazgo formal, que oriente el trabajo interpersonal e intelectual, por lo que tienden a surgir conflictos y rivalidades entre los posibles líderes naturales o bien se cae en la anarquía. Es muy probable que las dificultades interpersonales y la falta de una figura de referencia determinen el fracaso del incipiente Coven.
Pero a no desesperar, que tampoco es imposible. Para poder sortear con éxito las dificultades de las diferentes fases de formación del Coven es vital reconocer esas fases y sus características. Antes que nada, el Coven es un grupo, un conjunto de personas que interactúan en base a una cultura común para lograr ciertas metas comunes.

Judy Harrow en su libro “Wicca Covens” plantea 7 etapas típicas en la vida de un Coven:

  • 1-Reunión: Contactos entre interesados en pertenecer al futuro Coven mediante reuniones informales, ceremonias públicas, listas de correo, etc.
  • 2-Nacimiento: Definición de la identidad del futuro Coven, metas y objetivos.
  • 3-Formación: Conocimento interpersonal y desarrollo de la confianza.
  • 4-Conflicto: Conflictos de liderazgo y poder, establecimiento de las fuentes de autoridad y quién la ejerce.
  • 5-Formación de normas: Explicitación de normas de conducta y trabajo dentro y fuera del Coven.
  • 6-Ejecución: Trabajo del Coven hacia la consecución de sus metas y objetivos.
  • 7-Disolución: Disolución del Coven debido a la formación de Covens “hijos”, deserción, expulsión o incapacidad de superar los conflictos generados en las primeras fases.

A más de uno le resultarán familiares las etapas mencionadas y le traerán más de un recuerdo. Y a quienes estén pensando en formar un nuevo Coven, es bueno que tomen conciencia de que se encuentran ante una tarea titánica, para la que hay que tener mucha paciencia, persistencia y tolerancia.

dom29nov

Los Rituales Esotéricos

Escrito en Esoterismo, Ocultismo

1.- Introducción (por Andrés)

Por años participe de una escuela que los días sábados ritualizaba hasta la saciedad, siendo los mismos prácticamente el núcleo de la llamada actividad “Esotérica”. Posteriormente la máxima autoridad de la misma ordeno que estas se realizasen una vez al mes para dedicar más tiempo a otras actividades, en realidad para darle más tiempo a la práctica de la meditación. Medida por demás acertada dado que los rituales se habían convertido en algo mecánico y hasta sin significado. A consecuencia de ello dicha institución se dividió. En lo personal me quede con el punto de vista del Patriarca de aquella escuela y posteriormente solamente me aboque a las enseñanzas del Cuarto Camino. Y me convertí en una isla, alejado de todo lo que sea actividad grupal.

Actualmente al participar de las actividades de la Escuela del Ojo de Horus, comprendí que hasta este momento había llevado una actividad de trabajo sin emocionalidad. Fue a través de una casual (¿casual?) consagración de Talismán que volví a sentir lo que era el trabajo de Ritual, esa sensación de Conexión con lo “Superior”, con los “Maestros”, o como lo podamos llamar. Volví a darme cuenta que el ritual es una forma de canalización de energía fina, superior, de energía Crística. Comprendí que el solo trabajo intelectual era un camino a medias, que si no había el sentimiento de una Emocionalidad Superior, no era posible el Desarrollo Interior, que por tantos años busque. Obviamente encuadro el trabajo de Ritual junto a las grandes prácticas como la Meditación, la Regresión y el Autoconocimiento.

Y en la búsqueda del Sentimiento Místico, también encontré el sentimiento de lo mágico. Un ritual bien hecho, bien vivido, para el cual uno se prepara interiormente, tiene un efecto “mágico”. Cuando esto ocurre uno comprende a los grandes magos del Antiguo Egipto que recreaban el universo con su magia. Uno comprende que esos grandes Sacerdotes hacían del Templo un Universo en el cual se trabaja con el poder de la voluntad, la concentración y el Verbo Creador y los que participan en ello se cargan de una energía difícil de definir, y hacia la cual se va con una mente abierta y trabajo interior.

Por tanto en una escuela de sabiduría no puede faltar el ritual, y por tanto no puede faltar la figura del Sacerdote y la Sacerdotisa, como seres que deben prepararse para tal función. Pedir la perfección es un imposible, pero pedir trabajo interior es posible y deseable. De hecho es lo que uno quiere realizar cuando ingresa en un Camino de Crecimiento Interior.

Algunos se preguntaran porque el nombre de Ojo de Horus para esta Escuela de Conocimiento que hoy se abre al mundo. Para algunos de los miembros de la escuela este fue un designio, para mi fue un descubrimiento, me di cuenta que representa al Vórtice Creador. El vórtice creador en tres niveles: Primero: Como Creación del Cosmos (Por mediación de Horus, el hijo, que se sacrifica para que exista la vida en abundancia). Segundo: como Fuerza Mágica, Cristica, presente en los Rituales en los cuales los participantes buscan recrearse, transformarse y actuar sobre el destino. Y tercero: como poder de Observación de Sí, la “Mirada mágica”, “Creadora” que en el espejo de la vida cotidiana nos lleva al Conocimiento de Sí, que nos transforma y nos permite llevar la luz a las tinieblas interiores, para que nos llenemos de Luz y florezca el Espíritu.